Outlander, la saga de ficción histórica de Diana Gabaldon y su posterior adaptación televisiva, incorpora la Francmasonería como un elemento poco habitual dentro de la narrativa histórica. Jamie Fraser es presentado como francmasón desde Voyager, mientras que The Fiery Cross desarrolla retrospectivamente el origen de su iniciación durante su cautiverio en Ardsmuir. Este artículo examina la función que Gabaldon atribuye a la Logia y contrasta su representación con aspectos documentados de la Francmasonería de los siglos XVIII y XIX. Especial atención recibe el proceso de investigación de la autora, quien agradeció expresamente a miembros del CompuServe Masonic Forum su información sobre Francmasonería y logias irregulares alrededor de 1755. Más que determinar si la Francmasonería representada en Outlander corresponde de manera exclusiva a una jurisdicción determinada, se analiza su función narrativa: crear espacios de encuentro, facilitar el reconocimiento entre Hermanos, establecer confianza, favorecer la ayuda mutua y permitir que las diferencias políticas y religiosas queden temporalmente fuera de la relación masónica. Finalmente, se contrasta esta construcción literaria con la autodescripción contemporánea de la Gran Logia de Escocia, que vincula la Francmasonería con el crecimiento personal, la formación del carácter, el apoyo mutuo y un impacto positivo en la comunidad. La coincidencia sugiere que la Masonería de Gabaldon se encuentra mucho más cerca de una institución de formación moral y fraternidad que del imaginario popular de una organización dedicada a conspiraciones.